儒學與安全生產

2011.2.18

        儒學和安全生產,看上去是風馬牛不相及的事情,其實不然。

在安全生產的過程中,融入儒學的些許思想,使安全生產得以自然實施和完善。

首先,安全生產是人性化的實際體現,一個企業在創造利潤和社會價值的同時,使自己的員工和雇用者身心健康,無人身及財產的責任事故,是企業的責任和義務,也是企業的必須。

儒家“民為貴”的思想,是抓好安全生產的前提。及在施工期間,將工人的利益放在企業利益之上,首先做好工人的安全生產思想教育,讓他們有對家庭的責任感,從而特別注重自身的安全。以儒家“孝”的思想教育工人,與工人共勉,其自身的安全也是對父母行孝的關鍵之要素。特別是對特殊工種,比如電工、電焊工的安全生產教育,要做到防患于未然。

儒家防患于未然的思想體系在安全生產中是最人性化的互動模式。儒家認為如果專講法治,人們雖不會犯法,但社會仍不安定,應當“道之以德,齊之以禮,有恥且格”。就是說如果人們觸犯道德的事都不敢去做,那么就更不敢觸犯法律了。此思想在安全生產中得以貫徹,會讓管理人員和工人更自覺自愿地做好安全生產的工作。禮治比法治更重要,因為它能真正防患于未然。

比如對工地吸煙的管理。不但要制定嚴格的懲罰制度,比如罰錢等。但更要宣傳吸煙對身體健康的危害性以及引發火災的嚴重后果,讓在工地的工人從心底認識到吸煙的壞處,而自覺自愿地不吸煙,自我管理,而達到消除工地火災隱患的目的。

對于建筑裝飾工地“五大傷害”,及高處墜落、觸電、物體打擊、機械傷害、坍塌事故,更要做好防患于未然的工作。做好崗前培訓和在崗監督。

安全文化是安全管理的真正法寶。安全文化在我國還是比較新的課題。而我們試行的儒文化與安全生產的核心也是“仁愛”。因為只有人人心中有“仁愛”才會更珍惜生命、注重安全。

安全文化的概念產生于20世紀80年代的美國,其英文為“safety cultrue”。而“cultrue”一詞,中文及譯為“文化”,但該詞還含有“教養、陶冶、修養、培養”的意思。可見,安全文化亦是安全修養或是安全素養。

儒家文化形成了兩千多年,如果我們從中提煉一些精華運用到安全生產的安全文化中,是不是對傳統文化的一種發揚呢?當然,安全文化的推行必須建立在完善的安全技術措施和良好的安全管理基礎上。

儒學的很多思想都可以融入安全生產中。比如,對作業人員的以家為本的意識教育,教育每個工人和管理人員,你有家庭的責任在身,從而特別注重自身的安全等。

比如對安全管理人員的儒家思想引用:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。意思是管理者自身端正,作出表率時,不用下命令,被管理者也就跟著行動起來,相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,縱然三令五申,被管理者也不會服從的。

就拿吸煙而言,如果管理者叼著一根煙在工地,又如何叫被管理者不吸煙呢?這又和儒學的“己所不欲勿施于人”相驗應。

電氣工程的施工往往是管理者最操心也是最重視的施工環節。在電氣施工時,有的工人圖快而不按工序施工,掉以輕心。在安全管理上以儒學的“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成”的思想,提醒他,教育他:做事不要求快,不要貪求小利。求快反而達不到目的,貪求小利做不成大事。干什么事情都要循序漸進。

建立企業安全文化,就是要在企業內普遍形成正確的安全心態,規范的安全行為。高水平的全員安全素質和企業整體安全素質,能充分保障員工安全與健康的安全文化體系。以儒學為基本的安全文化,應從以下幾個方面著手:

全員心態安全文化的培養。和諧是一切尋求安全的目的。以職工家屬為重要對象,長期進行以和為貴,以仁愛為本,關心家人,熱愛企業的宣傳教育。從而使員工和專業工人提高安全意識,知道安全與和諧的重要關系。

這一工作,可以在工地上以掛橫幅和宣傳畫的形式出現。比如在各易出安全隱患的地方貼上醒目的標語和警示!

最關鍵的是要有制度為安全文化的長期實踐作出保證。制度的建立和完善必須和新的施工工藝、材料和新設備相結合,與時俱進。

管理安全也就是管人,管人是門高深的學問。儒家文化強調仁愛,是管理學的最高境界。曉之以理,動之以情,才是維護安全生產的重要手段。

將儒家思想引入安全文化中,是建立以人為核心,始終以實現人的價值,保護人的生命與健康為目的文化。而企業安全文化是一項綜合性的系統工程,需要一個相互協作、配合默契的運作機制。

黨中央、國務院高度重視安全生產。胡錦濤總書記在十六屆三中全會上的講話中,強調要把安全生產作為一項重點工作來抓。全會通過《關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》強調,在完善社會主義市場經濟體制的過程中,必須進一步加強安全生產工作,對安全生產工作作了更高的要求。

孔子的學生曾問孔子什么叫仁?孔子回答:“愛人”。愛別人就叫仁。學生又問什么叫智?孔子說:“知人”。了解別人,就是智。

關愛別人,就是仁,了解別人,就是智。儒學的真諦就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

而儒學應用于安全生產,將是建立和諧社會的具體體現。將安全生產以文化來傳播,將是和諧社會的春風。


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